《我们彼此相互需要》经典语录

我们一直在改变，而且必须改变。这就像秋天的树叶须适时地变黄飘落，春天的植物要努力破土出芽一样。 文明人最大的痛苦就在于他们内心深处充满着自己觉察不到的情感。 在我们这个充斥着金钱和欲望的社会里，人们无法想自己期望的那样正派和善良。我们被迫卷入可怕的金钱斗争，从而摧毁了我们原本善良的*情。我敢肯定，绝大多数人都是这样的。 语言没有任何过错，是你的恐惧，你无尽的恐惧玷污了语言。（恐惧状态）

人类本*并不是一个你能够永远驯养的动物，一旦被驯养，它就会神智错乱。今天的我们就是四千年来人类努力要打破原始的本*，企图完全驯服它而产生的悲哀的结果。虽然在很大程度上，他是被摧毁了、被驯服了，可是结果又能怎样呢？随着原始的或自发的意识之流变得越来越虚弱，那些伟大的流动的观点也在逐渐消亡。我们已经有了很多观点，然而这些观点都是废旧的电池，完全失去了效用。它们无法记载由人类的本*中激发起的任何感情、感受或反映。爱是许多流动观点中的一个，现在它已成为一个死壳，毫无作用，我们都已经麻木了。自我牺牲是另一个死壳。征服是一个，成功是一个，如愿以偿也是一个。（自我意识与原始本*）

社会的很大部分已经无可挽回地失去了，被抽象成了非体力的、机械的存在，而其驱动力仍然是反*、反感、排斥，乃至憎恨。这股驱动力广泛存在于我们的精神文明中。如果有一天了，它从我们手上溜走了，那么我们唯一还能做的，就是努力找回自己的身体，同时好好保护另一种时代潮流——温暖、情感以及身体的*。除此之外，别无他法。（男人须工作，女人亦如此） 人类的精神就是大脑的自我意识，这种自我意识可能会让我们变得高贵，也可能让我们变得比猪还要糟糕。自我意识既是我们的灵*，也是我们的恶习。当务之急，就是要遏制那种负面的、有可能成为恶习的自我意识。 我们只有在醒着的时候才会意识到睡眠，而如果没有睡眠，我们永远都不可能知道我们曾醒来过。（自我意识与原始本*）

善究竟意味着什么呢？它意味着最终和其他人一样，没有自己的灵魂。你绝不能有自己的情感，你必须做个好孩子，必须按照别人期望的那样去感知别人的感觉。这就意味着，最终你就没有感觉了，你所有的感觉都被扼杀了、驱逐了，剩下的只有那虚假的陈腐情绪，这种情绪在你读晨报时才感觉得到。（为文明所奴役） 男人只有解决了不可逾越的困难才称之为男人。不可逾越的困难、无法解决的问题之所以无法被逾越、被解决，只是因为男人们不能下决心去逾越、去解决罢了。（英国还是男人的国家吗？）

每一次的变化，每一种新事物的出现，每一种新旋律的诞生，都意味着我们生命的更新，都意味着生命的日趋成熟，而这才是真正的平静。 女人是一条流动的生命，是一条与男人的生命之河全然不同的河流。每一条河流都要沿着自己的方向流动，不必突破自己的界限。男人与女人的关系就是两条河流肩并肩地流动，它们有时可能会汇合，然后又分开，继续向前流动。男人和女人的关系是贯穿一生的变化，是贯穿一生的旅行。（我们彼此相互需要）

无论我们愿意与否，月桂树很快就会飘出花香，羊儿很快就要跳跃起舞，白屈菜很快就会遍地开花，如繁星点缀。 生命存在的地方便没有死亡，而死亡的过度里也根本不存在银铃般清脆的歌唱。 我们被抬起，又被抛入新的开端。在我们的心底，泉水汹涌，要把我们掀出去。谁能阻挡我们身上的那股冲劲儿？它来自未知，在它的激励下， 我们乘上了从天堂吹来的清新凉风，像处于非理*迁徙中的鸟儿一样由死而生。（鸟啼）

人是一朵娇花，暴雨能置他于死地，也能赐予他生命的甘霖。热量明亮的尾翼轻轻一挥，便将他推向了毁灭。然而另一方面，热量也能叫人复苏，把他从一片混沌中轻柔地唤回。（墨西哥清晨） 学校就像一个复杂的铁路系统，在这个系统中，乖孩子们学习如何在正确的轨道上前行，知道十五六岁转轨进入生活为止。到那时候，循规蹈矩的习惯肯定早已养成了。长大*的好孩子所做的只是从一段轨道转入另一段轨道。循着轨道走是多么容易的事啊，但他从未意识到他已成了脚下轨道的奴隶。 在最好的学校里，也是最“自由”的地方，对善的强制是最为厉害的，是在默默无声中悄然进行的。孩子们被悄然地、渐渐地、无情地强制成为好孩子。他们长大成了好孩子，但却没有用处。（为文明所奴役）

爱是人间之幸福，但拥有幸福并非人世所追求的全部的满足。爱是相聚，但没有相应的分离就无所谓相聚。在爱中，一切都汇聚为欢乐和颂赞，但如果它们之前不曾分离，也就无所谓在爱中汇聚。一旦聚成一体，爱就不再澎湃。爱就像一股潮水，瞬间涌动、涨潮、升华，随后必是退潮、低落、平静。因此，汇聚取决于分离，收缩取决于舒张，潮涨取决于潮落。永不磨灭的爱从来不可能存在，海水绝不可能涨潮席卷整个地球，同样，也绝不会有毫无疑问的爱的鼎盛。（爱）