《维庸之妻》经典语录
本书收录太宰治最著名的三部作品：《斜阳》、《维庸之妻》和《人间失格》。
一九四五年，太平洋战争以日本无条件投降宣告结束，城市的废墟弥漫着精神危机。太宰治的文学以耀眼的光芒照*在废墟之上。他的文学本来就是以现代的危机意识、世纪末的颓废意识作为出发点的，因而当战后的现实陷入危机之际，他的文学以强有力的现实感诉诸于人们的心灵。他原先悲歌“人世恐怖”，而在一九四七年发表的《维庸之妻》中，那种悲歌进而发展为一种对虚无的叹息和幻灭感。小说借妻子之口，讲述了一个因生来容易受到伤害的心灵为莫名的不安所攫住，以致终日借酒浇愁的诗人的故事。颓废堕落的缘故，被妻子一语中的：“像玩扑克牌一样，负的全部收齐，就交成了正的。”太宰治似乎相信，人只有内心深处抱有虚无感，才会具有善的秉*。一九四七年，太宰治发表了《斜阳》。这部以没落贵族家庭为背景的长篇小说，被誉为“日本的《樱桃园》”，描写了战后这一道德过渡期的牺牲者的悲剧，为他赢得了如潮的赞美。他临终前写成的《人间失格》，可以说是他整个一生的自画像，从中可以看到他从多愁善感的少年一步步丧失为人资格的过程，被誉为日本文坛“不朽的杰作”，是“太宰文学的总清算”。
太宰治，三十九年生命，二十年创作，五次殉情自杀，最终情死，日本无赖派大师，毁灭美学一代宗师。
年度最畅销作品，没有《斜阳》就没有斜阳族，可以不读村上春树，却不能不读太宰治。
经典语录
文明的结果是滑稽。
衣冠禽兽又如何，只要我们还活着就好。
“没人*也不错。我们只要能活着就够了。”
但人生即地狱，福不双降祸不单行，这句话说的一点都没错。一寸长的幸福身后，必定会跟随着一尺长的灾难。一年三百六十五天，哪怕能有一天，不，半天无忧无虑的时光，那么就完全可以说自己是个幸福的人了。
就像玩扑克牌一样，稀饭把负的全部集齐了，也就变成了正的。此类事情在这个世上的道德中难道是不可能发生的吗？
魔鬼初次现身，会表现得那般纯真而安详吗？
为了身边的人，我还是死了的好，这是毋庸置疑的。
“女人，无所谓幸福，也无所谓不幸。”“是吗？你这么一说，感觉似乎也是。那，男人呢？”“男人就只有不幸。男人总是在和恐惧奋战。”
人的一生就如同一座地狱呀。所谓“寸善尺魔”，真是一点也不假。如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。人的一年有三百六十五个日子，倘若有哪一天或半天属于无忧无虑的日子，那就真算得上是幸运之人了。
“管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。”
人的一生就如同一座地狱，如果得到了一寸幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
在路上行走的人，背地里一定也都有着见不得人的罪孽。
