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《九个人》经典语录


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正经历过大苦难的人也许并不需要靠苦难来*和表现什么,他们甚至对自身非凡的、可以充分夸张和戏剧化的过去说也不愿多说,也许正式因为刚刚摆脱的恐怖经验,他们才会比常人更懂得体会平凡、今天,才会发现和朴素地歌唱平凡中的诗意。

《九个人》经典语录

贾先生被自行车撞断腿住院的事我知道,这个原因倒真是高晓声瞎编的。其实是一个青年喝多了酒骑自行车,撞上了贾先生。贾先生被撞得住院,却不追究这个青年的任何责任(先生说因为他并不是有意的),这也就难怪,这个“肇事者”,后来也成了出入贾先生家里的客人。

时间绵延不绝,个体生命从头到尾,在时间的长河中不过是一瞬;但是,一个伟大的个体,却能奋力凿通自己生命的头和尾,既向前延伸也向后延伸,他从在他之前的过去时间里源源不断汲取丰富和支持自己的力量,他把自己的一切安排、托付给在他之后的未来时间。

巫宁坤一九五一年忽然收到燕京大学校长陆志韦的电报,请他回去任教,他丢下写了一半的论文,回到“一个用贫困、悲哀、孤独、屈辱、动荡和战乱充塞我的青少年时代的祖国。投身于一个崭新的世界,去过一种富有意义的生活,这个诱惑力远胜过博士学位和在异国做学问的吸引力”。——“崭新的世界”“富有意义的生活”,这样的“话语”具有奇异的“魔法”,仿佛自带一个碰触点,一旦碰触即刻激发巨大的想象、强烈的渴望和投身的热情,为其“诱惑力”所感召的,岂止是巫宁坤、穆旦、顾寿观、刘文清、王道乾、吴冠中这样的个人,又岂止是他们这样的一代人。

别人问:抄你家、烧你东西,你有什么感觉?梁漱溟:都是身外之物,老祖宗传下来的,没有什么;就是其中有本字典是我问北大一个穷学生借的,我没有办法还他,失信于人,这一点我很抱歉,我对不起他。别人说:你应该积极地参加批林批孔。梁漱溟:批林还可以,批孔怎么可能。我都不行,你们怎么行!别人说:那你应该学习冯友兰同志。梁漱溟:友兰呢,是我的学生,我呢,觉得他人格有点问题。

在一个变化非常大的时期,一个人除了是一个受害者,还有没有可能通过自己的努力,去超越受害者这样一个被动的身份,自己来完成另外一个身份?避免只有一个被动接受的身份,我觉得是非常重要的。

就这样,去贾先生家成了习惯。最频繁的时期,是在研究生快要毕业的时候。那时候,原定的工作突然没了,仓促间要找一个新单位。先生很着急,四处托人。去先生家,不仅是因为这件具体的事情,还因为,在受挫的时候,习惯更加强了。

要贪婪地体会平常日子的宁静,要时刻与浮到日常生活中的苦难和恐怖的*影搏斗。

兴凯湖的水在秋天也清个透亮,并没有因为用作劳改农场而减*,我们在湖边磨*干活,有时几乎也跟贵生一样快乐了。我们百读不厌的一段是:望着汤汤的流水,我心中好像忽然彻悟了一点人生……山头一抹淡淡的午后阳光感动我,水底各*圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓,透明烛照,对万汇百物,对拉船人与小小船只,皆那么爱着,十分温暖的爱着!

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