《戏剧概论》经典语录

日本的“戏剧”一词写作“芝居”，其本意是坐在神社、寺院内的草地、庭院上的意思。从平安末年到中世时代，把善男信女集中起来，在此观看“延年”“猿乐”“曲舞”等表演，于是“芝居”就成了“观看席”的代名词。不久它便逐渐成了剧场与戏剧的专用称代了。东西方的共同之点，在于有了观众才有戏剧，有了观众和戏剧，就自然而然地存在着“剧场”。

对近代舞台美术作出重大贡献的罗伯特·琼斯在《戏剧的想象》中说：狮皮横放在炉火近旁，首领突然跃起身来说：“我杀掉了狮子！”……他还接着说：“好啊！确实是这样！让你们瞧瞧吧！”就在这一刹那间，产生了戏剧效果。……他用夸张的语言和动作，创造了剧场。从这种热心的围观圈子到柏林莱因哈特的大剧场形式，二者相去甚微。剧场的本质，不过是演员或者说指导者以观众相互之间伸出手就能触碰得到的距离，将他们对应成排的、有一定间隔的席位所进行的一种排列。这虽是琼斯对石器时代原始戏剧的追溯想象，但也生动地显示出了剧场与观众的最初形态。从献给酒神狄俄尼索斯的赞美合唱歌到希腊戏剧诞生的整个过程之中，都可看到这种形态。

戏剧的种类、结构及表现形态是千差万别的，而且，它较之于其他任何艺术样式更富有生命力。因此，把它作为研究对象，委实相当棘手。况且要回答什么是戏剧之类的问题，也是极其困难的。然而，严格地讲，戏剧本身是与人共存的，人生并非是戏剧以外的东西。