《启迪》经典语录

德国文化批评家瓦尔特·本雅明在西方思想界的地位和影响，自六十年代以来一直蒸蒸日上，目前已毫无疑问地跻身于二十世纪最伟大作者的行列。而在这一小群杰出人物之中，本雅明又属于更稀有、更卓尔不群的一类。对此，早在六十年代末，当“本雅明热”横跨大西洋在北美登陆之际，汉娜·阿伦特就在她为英文版《启迪》(Illuminations，纽约，一九六八年)所作的长篇导言中详加阐述。

本书具体收录了：《从“资产阶级世纪”中苏醒张旭东》、《瓦尔特·本雅明：1892-1940汉娜阿伦特》、《论尼古拉·列斯克夫》、《论波德莱尔的几个母题》等文章。

作为一个较早接受现代主义思想的设计师，他基本还是赞同“形式追随功能”原则的……但是他又认为“形式追随功能的前提应是美也是功能的一个部分”，西蒙兹回避了形式与功能谁是第一*的争执。……西蒙兹把一个包含了空间形式与功能，甚至更多内容的词“体验”来作为设计的根本目的，把思考起点从设计者主导转到使用者主导……

“情况马上得到了极大的改善，之后每年都有新的变化。除了下游一些河段和鹿特丹港，莱茵河现在基本上已经没有污染了。这点是我们大家引以为豪的。”“我听说，”船长补充道，“在莱茵河的源头，河流已经非常干净了。水很清澈，大马哈鱼又重新回来了。”

设计要考虑的根本问题“不是形式、空间域形象，而是体验（experience),"真正的设计途径均来自一种体验……”

首先确定该空间应有的体验，再根据引发这种体验的要求来设计空间形象及各要素间的关系。同时，他也建议用体验来检验设计方案的合理*。例如检验一所教堂的设计，可以设想“如果我是一名牧师，当开车经过或驶近教堂时，它是否表现出了那些令我为之奉献一生的精神特质？”

“几年前，”船长说，“......事情往往是这样，所谓置之死地而后生，那时候莱茵河已经糟糕到无以无以复加，变成国家的耻辱了。”“最后*做了一项调查，内容涵盖了整个流域，包括村庄、城市和农场。结果出来后，法令也*了，任何形式的污染都是违法行为。莱茵河流域所有单位必须修建废水处理设施，轻重工业工厂必须把废料拉到垃圾处理场，就算从农场的牲畜放牧场和畜舍流出来的水也不许排入莱茵河。对船只的新规定就更加严厉了，如果有船只被发现往河里倾倒任何一种垃圾或废弃物，船长或船主就会被吊销执照或没收船只。”

我们谁也没有足够的时间经历各自生活的戏剧，这正是我们衰老的原因。